independientes de la voluntad, objetos también reales de suyo y exteriores a ella para poder tomarlas como objeto de la voluntad. No es esto lo contrario a ser consecuencia, creación, de una energía previa y de órden superior? Creo que la motivación de la voluntad para materializarse habría de ser alcanzar objetos externos a ella y materiales, lo que implicaría la validez ontológica de la materia al lado de la propia voluntad, pero esto a su vez crea una segunda cosa en sí material impercibida que conviviría con la voluntad misma como realidad última.